辩护律师凯发k8娱乐官网app下载凯发k8真人法学ღღღღღ，AG凯发k8真人娱乐ღღღღღ，凯发k8真人娱乐ღღღღღ。从历史来看ღღღღღ，15ღღღღღ、16世纪ღღღღღ，欧洲启蒙主义所提倡的人文精神或人文主义ღღღღღ，是指对人性问天网上海问天网上海ღღღღღ、人的尊严和人的价值的重视ღღღღღ，以及强调如何提高人的地位ღღღღღ，了解人的本质ღღღღღ，其重点是保证个人的自由发展天生赢家 一触即发ღღღღღ，以与中世纪神学统治对人的压抑相抗衡ღღღღღ。在资本主义初兴时期ღღღღღ，人们曾经对自由贸易带来的个性解放和精神独立充满期待ღღღღღ，以为在一定程度上脱离笨重体力劳动和贫困后ღღღღღ，人类可以得到解放和独立的空间ღღღღღ；与此同时发生的天生赢家 一触即发ღღღღღ，是热情奔放的浪漫主义思潮的勃兴ღღღღღ。但是ღღღღღ，与原来的期待相反问天网上海ღღღღღ，人类却陷入了一个史无前例的贫富两极急遽分化的世界ღღღღღ，无休止地追求发展成为存在本身的唯一意义ღღღღღ。金钱对人性的束缚代替了早期资本主义对人性解放的许诺ღღღღღ。过度的物化造成了人的异化ღღღღღ，也就是对人性的窒息与泯没ღღღღღ。

　　中国对于“人文”的提出问天网上海ღღღღღ，最早见于《周易》ღღღღღ：“观乎天文以察时变ღღღღღ，观乎人文以化成天下ღღღღღ。”(文ღღღღღ，纹理ღღღღღ，迹象ღღღღღ，规律)这里的人文强调的是如何将人类社会“化育”(化解培育)为一个与天地相协调的“天下”ღღღღღ，达到这一目的的途径不是个人的自由发展ღღღღღ，而是对人性“坏”的方面加以限制和约束ღღღღღ。如孟子所说天生赢家 一触即发ღღღღღ，“人之异于禽兽者几希”ღღღღღ，自然人性中包含着许多兽性ღღღღღ。因此说ღღღღღ：“刚柔交错ღღღღღ，天文也ღღღღღ；文明以止问天网上海ღღღღღ，人文也ღღღღღ。”人文的目的是止于其所当止ღღღღღ，以维持社会的和谐与安宁ღღღღღ。

　　到了20世纪20年代ღღღღღ，西方一些学者已经看到启蒙主义带来的危机ღღღღღ。美国学者欧文·白璧德参照中国的人文精神提出ღღღღღ：人若真正是人ღღღღღ，便不能循着一般的“我”来自由扩张活动ღღღღღ，而要以自律的功夫使这一般的“我”认识“轻重ღღღღღ、本末”ღღღღღ。他认为ღღღღღ：“孔子是优于许多西方人文主义者的优秀的人文主义者ღღღღღ。”孔子提出的“克己复礼为仁”ღღღღღ、“中庸”ღღღღღ、“自律”等实际上已成为他所提倡的新人文主义的基本支柱ღღღღღ。

　　首先ღღღღღ，这是一种新的历史观ღღღღღ。根据这种历史观ღღღღღ，以物质增值ღღღღღ、破坏生态和无限消费为基础的“现代发展观”本身即将受到修正ღღღღღ。新人文精神超越人类中心主义ღღღღღ，高扬生态意识ღღღღღ。

　　新人文主义倡导基于“生活质量”而非个人无限财富聚敛的“可持续性文明”ღღღღღ。它强调普遍人权和自然权利而不只是私有产权ღღღღღ；强调全球合作而不是单边主义的权力滥用ღღღღღ；强调共同体中的互相依赖而不只是个体的绝对独立自主ღღღღღ。新人文精神拒绝抽象自由观天生赢家 一触即发ღღღღღ，而走向有责任的深度自由ღღღღღ，将责任和义务观念引入自由的概念之中ღღღღღ，揭示出自由与义务的内在联系ღღღღღ。新人文精神所追求的不是扩大权力范围而是扩大人类的互相理解问天网上海ღღღღღ，它努力纠正第一次启蒙所错误提倡的“物质主义”以及无限制的进步论(直线的ღღღღღ、急速的ღღღღღ、无限的求新)和绝对化了的个人主义ღღღღღ，目标是将人性从物质主义的牢笼中解放出来ღღღღღ，成就新的人性问天网上海ღღღღღ。

　　如果说ღღღღღ，18世纪的启蒙以“解放自我”ღღღღღ、追求世界普遍性为中心ღღღღღ，那么ღღღღღ，21世纪新人文主义精神所提倡的ღღღღღ，则是尊重他者ღღღღღ，尊重差别ღღღღღ，提倡多元文化互补ღღღღღ，特别是东西方文化互补ღღღღღ。正如里夫金在《欧洲梦》中所说ღღღღღ，贯穿在今天的两大精神潮流ღღღღღ，一是在一个日益物质化的世界里ღღღღღ，寻找某种更高的个人使命的渴望ღღღღღ；二是在一个逐渐疏离ღღღღღ、冷淡的社会里ღღღღღ，寻找某种共同意识的需求ღღღღღ。他认为ღღღღღ，这是欧洲和中国的有识之士所共同追求的ღღღღღ。为了共存于一个日益联系紧密的世界ღღღღღ，人类需要不断开发新的理念ღღღღღ，在这点上天生赢家 一触即发ღღღღღ，中国和欧洲会找到更多ღღღღღ、更深层的共通之处ღღღღღ，这共通之处就是2l世纪的新人文精神的重塑ღღღღღ。